1. 윤설화 ― “꿈을 통해 현실을 조종하고 싶었던 아이”

✔ 핵심 키워드: 

해리, 외상 후 스트레스 장애(PTSD), 회피형 애착, 통제욕구, 정신병적 상상

윤설화는 현실의 폭력성과 무력함을 꿈속에서만 통제 가능하게 만든 인물이다. 

그녀의 삶은 초기 외상에 의해 굴절되었다. 어린 시절 부모에게 버림받은 경험, 그리고 양반집 노비로서 겪은 지속적인 학대와 사회적 고립은 그녀에게 극심한 트라우마를 남겼다.

(1) 심리적 진단 가능성

- 외상 후 스트레스 장애(PTSD): 학대 기억이 꿈속에서 재현되며, 악몽과 과도한 경계심, 정서적 둔감 등을 보임.

- 해리성 장애(Disassociation): 꿈과 현실의 경계가 무너지며, 자신의 능력을 과대 해석하는 성향.

- 망상적 자기상(Grandiose Self): 자아상이 무너진 자아를 회복하기 위한 과대적 상상력. ‘몽령녀’로 군림하는 상상은 무력한 자아의 보상적 환상으로 해석 가능.

(2) 애착 유형

설화는 전형적인 회피형 애착(Avoidant Attachment)의 사례로 보인다. 

타인과의 친밀한 관계를 두려워하며, 감정을 드러내지 않기 위해 모든 것을 통제로 관리하려 한다.

(3) 심리적 방어기제

- 투사적 동일시(Projective Identification): 자신이 느낀 두려움과 고통을 타인에게 ‘꿈’으로 주입시킨 뒤, 그들이 공포에 휩싸이는 걸 통해 자신의 감정 상태를 간접적으로 대면함.

- 공격적 동일시: 자신을 괴롭힌 자들을 조종하면서 통제력을 얻음.

(4) 설화의 변화

설화는 이야기 후반, 장하율과의 관계를 통해 처음으로 자신의 내면을 비춰주는 ‘타자’를 받아들인다. 

그는 그녀에게 현실의 손을 내밀고, 그녀는 처음으로 꿈 밖에서 누군가와 ‘진짜 관계’를 맺는 선택을 한다. 이는 심리적 성장의 가능성, 즉 상상에서 현실로의 복귀를 상징한다.

2. 장하율 ― “현실과 악몽 사이에서 갈등한 청년”

✔ 핵심 키워드: 

불면, 반복강박, 구원 욕구, 책임감, 애착회복

장하율은 반복되는 꿈(악몽)에 시달리면서도 그것을 현실로 받아들이고, 설화를 통해 자기 삶의 방향성을 찾아가는 인물이다.

(1) 심리적 진단 가능성

- 불안장애, 급성 스트레스 반응: 현실에서 통제할 수 없는 꿈이 삶을 침범할 때 느끼는 무력감이 극도로 묘사됨.

- 구원자 콤플렉스(Savior Complex): 설화를 구하려는 태도는 단순한 감정 이상으로, 스스로의 도덕적 정체성 회복의 방식으로 읽힌다.

(2) 감정적 구조

하율은 강한 책임감을 가진 인물이지만, 타인의 고통을 외면하지 못하고 끌려가는 경향이 있다. 이는 초기 가족관계에서 형성된 양가감정의 흔적일 수 있으며, 설화라는 인물을 통해 자기 무력감을 극복하고자 하는 자기대상으로 삼는다.

(3) 심리적 방어기제

- 동일시(Identification): 설화의 고통에 감정이입하며 자신의 상처와 중첩시킴.

- 강박적 반복(Compulsion to Repeat): 악몽을 계속 꾸면서도 그것을 분석하려는 행위는 트라우마를 반복하며 다시 쓰기(Rewriting) 위한 무의식적 시도다.

3. 은애 ― “설화와 운명을 공유한 또 다른 ‘거울’”

✔ 핵심 키워드: 

공감, 회복탄력성, 모성적 지지, 사회적 연대

은애는 설화와 유사한 아동기 상처를 겪었음에도 불구하고, 정서적 회복을 이룬 인물이다. 

그녀는 설화를 있는 그대로 바라보며 비난보다 이해와 공감을 보여준다. 

이러한 ‘정서적 지지자’ 역할은 설화가 자기 환상에서 현실로 걸어 나오게 하는 계기가 된다.

(1) 심리적 프로필

- 회복탄력성(Resilience)이 높은 인물로 보인다. 이는 초기 외상을 ‘감정 억제’가 아닌 감정 수용과 의미화로 처리했기 때문일 수 있다.

- 안정형 애착을 보여주며, 이는 설화와 극명하게 대비된다.

(2) 역할 기능

은애는 설화의 ‘꿈속 세계’를 그대로 믿지 않으면서도, 그녀를 배척하지 않는다. 

이는 정신병적 환상의 틀에서 벗어나려는 설화에게 거울이자 지지체계로 기능한다.

4. 김응철 ― “불안한 권력자에서 속죄하는 인간으로”

✔ 핵심 키워드: 

권위주의, 자기부정, 용서와 속죄, 사회적 위치의 재구성

김응철은 이야기 초반, 설화와 은애의 억압자이자 양반가 권력자였다. 

그러나 후반부에 이르러 그는 두 여성의 면천을 허용하고, 사회적 위치를 내려놓는다.

(1) 심리적 전환

- 초반에는 권력에 대한 방어적 동일시(Defensive Identification)가 강하게 나타난다. 

 타인을 억압함으로써 자신의 내면 불안을 감추고 있었던 것. 

- 그러나 설화의 정신적 붕괴와 그녀의 ‘꿈 조종’ 능력을 목격하면서, 통제 불가능한 현실을 인식하게 된다. 이는 그의 세계관을 허물고, 자기반성적 태도를 유도한다.

(2) 상징적 역할

그의 변화는 ‘지배자도 구원받을 수 있는가’라는 질문을 던진다. 

김응철은 ‘자기 회복’이 가능한 인간으로, 식민 사회의 권력 구조가 해체될 가능성을 내포하는 인물이다.

마무리 분석: 꿈은 통제의 언어가 될 수 있는가?

《몽령: 꿈을 지배하는 여자》는 

단순한 판타지가 아닌, 무력한 자아가 어떻게 세계를 해석하고 살아남는가에 대한 심리적 질문을 던진다.

윤설화는 '꿈'을 도구로 타인을 조종하려 했지만, 

궁극적으로는 자신의 내면마저 꿈에 삼켜질 위기에 놓였고, 

장하율은 '현실'로 그녀를 끌어내려 했다. 

두 사람의 관계는 상처 입은 이들이 서로의 거울이 되는 심리적 치유 구조로 볼 수 있다.

결국, 이 이야기는 

트라우마를 통제하려는 상상력과, 그 상상력에서 벗어나 현실을 마주하는 인간의 성장을 말한다.

그리고 그것은, 

정신의 가장 깊은 곳에서 일어나는 투쟁이자 회복의 여정이다.